이원론과 다양한 논쟁들
데카르트가 주장한 상호작용적 이원론과 여러가지 다양한 논쟁들에 대해 알아보았습니다. 이원론과다양한논쟁들4
서 론
이원론은 마음(minds)과 물리적 대상(physical object)이라는 두 종류의 실체만이 존재한다고 주장하는 이론이다. 마음은 순수하게 심적이고, 비물질적이며, 정신적인 실체이다. 그리고 물리적 대상은 순수하게 물질적이며, 심적이지 않고, 공간적으로 연장된 실체다. 따라서 이원론적 관점에서 보면, 사람은 마음과 실체, 둘 다로 구성되어 있다. 이러한 종류의 심신이원론은 많은 철학자들에 의해 다양한 형태의 입장을 띠게된다. 그 입장들에 관해 살펴보도록 하자.
다양한 이원론의 논쟁들
1. 데카르트 적인 상호작용적 이원론
데카르트는 마음은 신체속에서 어떤 것들이 일어나게 하는 원인이고, 신체는 마음 속에서 어떤 것들이 일어나게 하는 원인이다. 따라서 표면상으로는, 심적 사건들의 물리적 원인들과 물리적 사건들의 심적 원인들이 존재한다. 예를 들어, 결정이나 욕망 같은 심적 사건들은 팔의 움직임 같은 물리적 사건의 원인일 수 있다. 그리고 신체의 부상과 같은 물리적 사건은 고통이나 감정 같은 심적 사건의 원인일 수 있다. 문제는 만일 마음과 신체가 두 개의 다른 실체라면 이 쌍방향의 상호 인과 작용이 가능할 것인가의 여부이다. 스티븐프리스트/박찬수 외 옮김, <마음의 이론>, 고려원, p52~54.
즉 마음이, 공간적인 것, 즉 물체에 어떻게 영향을 미칠 수 있는가, 또 공간적 신체가 비공간적인 마음에 어떻게 영향을 미칠 수 있는가 하는 것이다. 데카르트는 마음과 신체 사이의 인과적 상호 작용이 두뇌의 특정한 부분, 송과선(pineal gland)에서 일어난다고 주장한다. 『정념론』에서 데카르트는 송과선이 마음과 몸의 직접적인 상호 작용이 일어나는 “영혼의 자리”라고 보았다. 이 송과선은 영혼에 의해서 직접 움직여질 수 있고, 그 움직임은 “동물 정기들”을 움직여서 몸의 적절한 부위로 인과적인 영향을 전달한다. 그래서 데카르트가 보기에 인간은 마음과 몸이 직접 인과적으로 상호 작용하는 마음과 몸의 “결합체”이거나 “혼합체”가 된다. 김재권 지음/하종호, 김선희 옮김 <심리철학>, 철학과 현실사, p226.
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