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[독서수양록] 호오포노포노
호오포노포노, 평화에 이르는 가장 쉬운 길
마벨 카츠
박인재 옮김
눈과마음
2008년
며칠 전에 읽었던 조 바이텔과 이하레아카라 휴 렌 박사 공저 `호오포노포노의 비밀`로 호오포노포노가 뭔지 대략적으로 감을 잡았었다. 하지만, 나에게는 뜬 구름 잡는 소리들이었다. 그 2탄으로 이 책을 구매했다. `호오포노포노의 비밀`이 작가가 호오포노포노에 대해 알아가는 과정을 그린 책이라면, 이 책은 호오포노포노를 오랫동안 실천함으로써 얻은 개인적인 통찰이 녹아있는 책이다. 생각했던 것보다 책이 얇았다.
마벨 카츠. 2개 국어를 사용하고 다양한 경력을 지닌 그녀는 라틴계의 오프라 윈프리로 불릴 정도로 힘이 넘치는 여성이다. 빨리 움직이고 빨리 이야기하는 그녀의 에너지는 전염성이 강하다. 당연한 일이다. 그녀에게는 해야할 일이 많고, 그녀는 그 일을 아주 멋지게 해내고 있다. 회계사로서 명성을 날리게 된다. 그를 기반으로 그녀는 사람들의 성공적인 회사 창립을 돕는 사업을 시작했다.
20년이 넘는 결혼생활을 끝내고 사업을 시작한 그녀는 삶의 모든 문제는 자신에게서 시작된다는 호오포노포노의 지혜를 앎으로써, 직관과 영감을 통해 삶에서 원하는 모든 것을 얻는 비법을 터득했다. 이하레아카라 휴 렌 박사의 제자()다.
호오포노포노에 관한 마지막책이다. 아직 우리나라에는 이에 관한 책이 딱 2권이다. 더 알고 싶어도 더 알 수 없다. 다만, 네이버카페에 호오포노포노관련 카페가 있기는 하다.
내가 이해한 호오포노포노의 진수는 ‘모든 것에 대해 내가 책임진다’는 자세를 바탕으로 하고 있다. ‘내가 이해한’이라고 쓴 이유는 내가 혹시 잘못이해하고 있지는 않을까하는 불안감의 표출이다. 즉, 어떤 현상을 목격하거나 들었을 때 그런 일들이 벌어진 것은 모두 내 책임이라는 이론에서부터 시작된다. 따라서 ‘나로부터 이런 일들이 벌여지게 되어 정말 미안합니다, 저를 용서해주세요’라는 다소 독특한 방법으로 기도()를 시작해야 한다. 더불어 항시 마음속으로 ‘사랑합니다’와 ‘고맙습니다’를 되뇌어야 한다. 이게 바로 호오포노포노다.
다소 어려운 이야기다. 이해를 돕기 위해 예를 살펴보자. 예수님은 한쪽 뺨을 맞았다면 다른 뺨을 대라고 말씀하셨다. 우리가 반응하는 대신 정화할 때(놓아 버릴 때) 우리는 다른 뺨, 즉 사랑의 뺨을 대고 있는 것이다. 반응하지 않고 정화하는 것은 다른 뺨을 대는 것이다. 여기서 정화라는 말이 나온다. ‘정화’는 영어로 cleaning이라고 쓰여 있었다. 즉, 반응하지 말고 그 같은 사실이 일어난 것에 대해 정화하라고 한다. 뺨을 맞은 것에 대해 반응해서 싸우지 말고, 도망치지 말고 단지 ‘이 모든 것은 다 내 잘못입니다. 미안합니다. 용서해주세요’라고 정화만 하라고 한다. 가능할까
우리는 매 순간 의견이나 판단을 만들고, 그것들에 매여버린다. 우리 스스로 그것들의 노예가 되는 것이다. 행복과 슬픔을 차별하지 않을 때, 좋고 나쁨을 차별하지 않을 때 그 사람은 자유로워진다. p57
그럼 판단하지 말고 정화하라는 말인데.... 아직도 어렵다.
기적은 우리가 모든 것을 지성으로 이해하는 것을 멈출 때, 우리의 판단과 의견들을 내려놓고 스스로의 삶의 흐름에 맡길 때 비로소 경험할 수 있다.p66
즉, 내 짱구로 판단하지 말고 의견도 내놓지 말고 단지 정화만 하라는 것인데....
신은 매 순간 우리에게 가장 알맞은 것을 주고 있다. 따라서 기대를 놓아버리는 것이 필요하다.p68
우리의 판단이 들어간 소원을 요청하지 말라. 신이 다 알아서 해준다는 것이다. 우리의 요구로 인해 신이 다 알아서 해줄 것인데 이게 자꾸 미뤄진다는 이야기다. 즉, 어떤 사람이 유럽으로 여행을 가게 돈을 주십시오 라고 기도를 했다고 치자. 이런 경우에는 요청의 한계를 정하고 있다는 이야기다. 만일 나에게 맞는 것이 유럽이 아니라 남아프리카로 가는 것이라면, 흐름이 막혀있는 상황이므로 돈은 들어오지 않는다. p67 이런 이야긴데.....
정리해보면, 판단하지 말고 소원도 내 소원을 빌지 말고 그저 정화만 하다보면 내면의 목소리가 나에게 길을 알려줄 것이고, 그 길이 나의 길이다. 나는 그 길만 따라가면 된다. 신이 다 알아서 해줄 것이다. 믿고 따라만 가라. 뭐 이렇게 정리된다.
우리가 할 일은 단지 수많은 생각들을 멈추고, 우리가 모든 것을 알고 있으며 항상 옮다는 믿음을 내려놓는 것이다. p71
우리가 결과에 집착하고 상황에 대해 걱정하는 것을 멈출 때, 평가와 판단을 그만둘 때, 그리고 우리가 아무것도 알지 못한다는 것을 이해하고 상황을 삶의 과정에 내맡기고 수용할 때, 바로 그때 우리는 삶의 흐름을 경험할 수 있다. p83
우리는 신을 하인처럼 생각하고 우리가 원하는 것과 그 방법, 색깔, 시간 등에 대해 요구 사항을 말한다. 이것은 우주가 움직이는 방식이 아니다. p84
필요한 것은 정화하고 지우는 것 뿐이다. 내가 정화하고 있는 한 걱정해야 할 이유는 없을 것이다. p122
외부의 요인들에 대한 비난을 멈추고 온전한 책임을 지기로 결심한다면 바로 그때 천국의 문이 열리고 우리는 무한한 가능성의 상태를 이를 수 있게 된다. p123
근데 문제는 시크릿과 호오포노포노가 상충되는 느낌이다. 호오포노포노의 말대로라면, 아무것도 바라지 말고 정화만 하다보면 나에게 가장 알맞은 어떤 기적이 생긴다고 한다. 시크릿은 자신이 원하는 것을 구체적으로 시각화하여 계속 그것을 끌어당기라고 말하고 있다.
근데 여기서 고민거리가 생긴다. 예를 들어, 내가 사법고시에 합격되길 간절히 원하고 있다. 사법고시에 합격하려면 정말 강렬한 시크릿이 필요할 것 같은데, 호오포노포노의 입장에서는 이를 어떻게 해석해야 할까 그냥 정화하면서 기다리면 되는 것일까 앞서 책에서 읽었듯이 그 사법고시의 길이 신성이 정한 나의 길이 아니라면 죽어도 나는 사법고시에 합격할 수 없다는 이야기다. 하지만, 나는 사법고시합격을 간절히 바라고 있다. 이런 나의 경우 시크릿을 해야하는가 호오포노포노를 해야하는가
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자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=11080485&sid=ddangkung&key=
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