여성학 다운로드 여성과 사회에 관한 서평
[여성학] 여성과 사회에 관한 서평
여성과 사회 서평
Part1. ‘세상의절반’ 참정권 투쟁 깃발 높이 들다.
(부제: 2012년 4월 11일 대한민국의 절반의 의무이자 권리)
에멀린 팽크허스트
Part2. 산아제한 주장 ‘여성의인간화’ 헌신
(부제: 애 낳는 기계)
마거릿 생거
Part3. ‘의식의흐름’ 과 페미니즘으로 세계문학사에 한 획
(부제: 지식 여성으로서의 자아 발견)
버지니아 울프
‘세상의절반’ 참정권 투쟁 깃발 높이 들다
(부제: 2012년 4월 11일 대한민국의 절반의 의무이자 권리)
“당신들은 여성에게 투표권을 줄 것인가” 1905년 10월, 자유당의 집회가 열리고 있었던 맨체스터 자유무역회관에서 에멀린 팽크허스트의 딸인 크리스타벨과 랭커셔의 여공 애니 케니가 들고 온 플랜카드의 적힌 이 한마디로 우리 여성권리 수레바퀴가 굴러가기 시작했다.
4월 11일, 대한민국 국민들의 간절한 소망을 이뤄 줄 대표를 뽑는 19대 총선. 그 총선의 중심엔...
여성과 사회 서평
Part1. ‘세상의절반’ 참정권 투쟁 깃발 높이 들다.
(부제: 2012년 4월 11일 대한민국의 절반의 의무이자 권리)
에멀린 팽크허스트
Part2. 산아제한 주장 ‘여성의인간화’ 헌신
(부제: 애 낳는 기계)
마거릿 생거
Part3. ‘의식의흐름’ 과 페미니즘으로 세계문학사에 한 획
(부제: 지식 여성으로서의 자아 발견)
버지니아 울프
‘세상의절반’ 참정권 투쟁 깃발 높이 들다
(부제: 2012년 4월 11일 대한민국의 절반의 의무이자 권리)
“당신들은 여성에게 투표권을 줄 것인가?” 1905년 10월, 자유당의 집회가 열리고 있었던 맨체스터 자유무역회관에서 에멀린 팽크허스트의 딸인 크리스타벨과 랭커셔의 여공 애니 케니가 들고 온 플랜카드의 적힌 이 한마디로 우리 여성권리 수레바퀴가 굴러가기 시작했다.
4월 11일, 대한민국 국민들의 간절한 소망을 이뤄 줄 대표를 뽑는 19대 총선. 그 총선의 중심엔 현재 새누리당 박근혜 대표와 민주통합당 한명숙 대표가 있다. 지금 주목해야 할 것은 두 대한민국의 정당 대표가 바로 여자! 여성이라는 것이다. 대한민국 정치를 휘어 잡는 이 두 여성대표들이 있었기까지에 만약 과거의 여성인권을 따낸 여성이 없었더라면? 지금의 모습은? 만약에란 단어를 넣고 생각을 해 보게 되었다.
만약에 참정권 문제가 전국적 쟁점으로 비화하는 큰 계기가 되었던 “당신들은 여성에게 투표권을 줄 것인가?”이 한마디가 없었다면, 만약에 에멀린이 ‘즉각참정권(지금 남자들이 누리는 것만큼의 권리를 여자들에게도 달라는 것)’을 주장을 하지 않았더라면, 만약에 에멀린과 과거 여성들이 10년이 넘도록 아무런 대답도 없는 영국정부에 대한 분노에도 불구하고 의회 진입 기도, 관공서, 런던 웨스트엔드의 상가와 사무실을 습격했던 영국 페티코트 부대의 운동으로 이어지지 않았다면 ,이런 고통의 역사 속 피가 섞인 여성운동이 없었다면, 지금 현재 21세기를 살아가는 지구의 절반들은 어떻게 살아가고 있을까?
아마 이 두 정당 대표는 물론 이겠거니와 우리 대한민국 국민의 절반을 비롯하여 세계 각 곳의 절반들은 아직도 진정한 세상의 절반이 되길 꿈꾸며, 끝이 안 보이는 여성권리를 갈망하고 오늘도 나와 우리 그리고 내 미래의 세상의 절반들을 위해서 투쟁 하고 있을테다.
지금 세상의 절반들의 대부분은 과거 세상의 절반 의해 이뤄진 이 여성권리가 얼마나 값진 일인지 깨닫지 못하고 있을 것이다. 오늘날 나만 봐도 그렇다. 나는 이것은 당연한 권리고 당연한 의무라 생각해 너무 당연하게 대하고 있지는 않는 가 생각이 들었다.
허나 이젠 변해야 한다, 망각의 뉘우침과 함께 또 100년 전 시작된 여성권리 수레가 멈춰지지 않게 나의 권리를 주장하며 4월 11일 총 선거에 꼭 참여하는 것이야 말로 에멀린과 과거 세상의 절반들이 간절하고 절실하게 원해 정말 힘들게 얻었던 여성권리에 대한 내가 할 수 있는 최선의 보답을 하는 것 이라 생각된다.
끝으로 오늘날 현재 그리고 미래의 절반들을 위해 여성권리에 노력을 아끼지 않았던 과거에 참정권 투쟁 깃발 높이 들었던 세상의 절반들에 진심으로 감사함을 담은 박수를 보내고 싶다.
산아제한 주장 ‘여성의인간화’ 헌신
(부제: 애 낳는 기계)
“여성이 출산에 대해 스스로 결정권을 행사하고, 성병으로부터 신체상 안전을 보장받을 수 있어야 한다”. 지금 나에겐 너무나 익숙한 것 이지만 과거에 이것이 당연하지 않다는 생각이 지배적 이여서 그 아무도 이러한 주장을 하지 않았더라면 나 또한 지금 ‘애 낳는 기계’가 되어 있지 않았을까?
과거의 여성들을 돌아보면 ‘애 낳는 기계’ 에 불과 했다. 잦은 임신과 출산이 여성들을 피폐하게 만들거나 원치 않는 임신으로 인해 죽거나 죽을 고비를 넘기게 했었다. 또 피임을 호소했을 지라도 법으로 금지가 되어 있다하여 사망 할 수도 있는 상황에서 의사들은 화학요법, 콘돔 등의 여러 방법이 개발되었는데도 불구하고 피임에 관해 전혀 모르는 체 했었다. 과거의 여성들은 그저 자연의 순리에 무조건적으로 따를 뿐, 어떠한 선택도 하지 못한 미약한 ‘애 낳는 기계’ 일 뿐 이였다.
이러한 사회에 분노한 마거릿 생거는 여성을 질병과 죽음의 공포로부터 지키기 위해서는 섹스와 임신을 분리해야 한다고 생각하고, 그러기 위해서는 피임밖에 방법이 없단 판단으로 끈임 없이 산하제한을 주장했다. 그리고 드디어 1960년 경구용 피임약이 개발되었다.
오늘날과 같이 확실하고 간편한 피임 시대를 열어준 마거릿 생거에게 감사함을 전 할 사람은 한 둘이 아닐 것 같다. 지금은 12남매가 있다면 인간극장에서 나 볼 수 있는 정말 흔치 않은 가족이라 말 할 수 있는 시대가 왔다. 21세기 여성은 피임을 원하는 대로 조절하여 임신이란 걸림돌 때문에 힘들었던 여성의 사회진출도 하게 되었고 더 큰 자유를 누릴 수 있게 되었다. 이제 여성들은 더 이상 ‘애 낳는 기계’에서 벗어나게 되었다.
‘의식의흐름’ 과 페미니즘으로 세계문학사에 한 획
(부제: 지식 여성으로서의 자아 발견)
버지니아 울프는 앞선 시대를 살았던 여성들의 고단함을 독특한 작품으로 보여준 대변인이자 페미니즘으로 세계문학사에 한 획을 그은 천재 작가 이였다. 지식인 여성으로써 문학과 삶을 통해 근대적 남성 쇼비니즘 이나 여성의 영광은 화제에 오르내리지 않는 데 있다는 부르주아 윤리 등 이런 여성의 권리들을 무너뜨리려는 상식들을 파괴하고자 하였다.
아내는 한 여름에 땀을 뻘뻘 흘려가며 끓인 곰국이 남편의 아침상에 올라 갈 때 까지 국간이 짜지는 않을까 싱겁진 않을까 구박을 받을까 하는 걱정으로 아침을 시작하고, 그 어머니 아래서 딸은 이런 말은 여자가 해서는 안 되고 저런 행동은 경박스러우니 하면 안 된다 라는 훈계를 받는다.
내가 21세기시대에 걸 맞지 않게 가부장적 가족 제도를 매우 중요시 하는 안동에서 와서 그런지 모르
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자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=11042621&sid=ddangkung&key=
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